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葫芦的文化渊源以及文玩葫芦的分类

责任编辑:
紫檀记
  
发布时间:
2019-11-18
  
作者:
文章标签: 文化葫芦

一、中国悠久的葫芦文化渊源

“壶”、“卢”原本代表着盛酒盛饭的器皿,因葫芦的外形和用途都与之极为相似,所以人们便将“壶” 、“卢”合成为一词,写作“壶卢”,后来“壶卢”传着传着也就变成了我们现在所说的“葫芦”。《诗经·大雅》记载:“锦锦瓜瓞,民之初生”,意思是说,人类出自葫芦瓜。“中国人的整个人生历程都蕴涵在‘三壶’之中:‘破壶’(人从瓜出)、‘悬壶’(医药济民)、‘壶天’(魂归壶天)。这壶都是指葫芦。”

我国古书上“壶”、“匏”、“瓠”、“甘瓠”指的均为葫芦。在七千多年前的浙江河姆渡遗址就发现了葫芦和葫芦种,并在其后漫长的发展演进过程中,形成了独特的葫芦文化。我国《诗经》、《论语?#20998;?#22343;广泛提到了葫芦。《诗经?#20998;?#19982;葫芦有关的作品就有《邶风·匏有苦叶》、《小雅·匏叶》等11篇,在《诗经》时代,葫芦就已广泛地应用于社会生活与人们的日常生活中。

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初始时葫芦作为功能上杯、壶的用途,葫芦剖开两半,作为盛水、盛酒之器皿。而葫芦剖开又称为?#25670;帷保?#21363;古代举行婚礼时用作酒器的瓢,寓意美满好合,故结婚?#32622;?#21512;卺”。

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葫芦谐音“福禄”,寓意吉祥吉利,驱灾辟邪,人丁兴旺。屋梁下悬挂葫芦,称为“顶梁”,寓意全家平安顺利。红绳线串绑五个葫芦悬挂,称为“五福临门”。

据说雕刻葫芦在民间起源于甘肃一带,人们在葫芦上走刀划针,刻画出有观赏价值的花草虫鱼?#21450;福?#24182;流行到全国。民间艺人们在葫芦上雕画刻字(雕指立体雕?#26691;?#26415;,刻为葫芦表面刻画),形成了丰富的葫芦艺术品类。

再后来,葫芦演变成了一种掌上把玩之物,称为手捻葫芦,也称为文玩葫芦,作为文玩大家庭的重要一员,深受玩友们的喜爱。

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中国历史悠久的葫芦文化在古书中多有记载。关于“葫芦”的称谓,在明朝李时珍的《本草纲目?#20998;?#21363;出现?#20284;咧置?#31216;:悬瓠、蒲卢、茶酒瓠、药壶卢、约腹壶、长瓠、苦壶卢。清代《古今图书集成》统计,提到葫芦的古书有近百部 (篇)。 这些书里有写葫芦的种植方法, 有写葫芦的食用、 药用及日常器用价值, 有的是歌咏葫芦的诗文,还有很多事有关葫芦的神话传说。

宋代著名诗人陆游曾著诗《刘道士赠小葫芦》“葫芦虽小藏天地,伴?#20197;?#20113;万里身。收起鬼神窥不见,用时能与物为春。?#21271;?#23435;张继先天师曾著诗《点绛唇·小小葫芦》“小小葫芦,生来不大身材矮。子儿在内,无口如何怪。藏?#20204;?#22372;,此理谁人会。腰间带,臣今偏爱,胜挂金鱼袋。”

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八仙过海民间故事

在民间故事中,葫芦是一种“灵物”。道教的?#20284;?#23558;葫芦纳入其宗教体系,葫芦与仙道的关系非常密切,《列仙传》上的铁拐先生、尹喜、安期生、费长房这些传说人物,总是与葫芦相伴,葫芦成为了成仙得道的标志之一。后来佛教的传入也给葫芦增添了新的枝叶。我国民间在门上插桃枝、挂葫芦是我国?#23435;?#33410;的重要?#20843;住?#33899;芦也是重要的风水化煞物品,而葫芦的“S”曲线外形也与传统的阴阳太极相隐合。

中国至少有 20 多个民族崇拜葫芦,并有相关的神话传说故事相伴随。闻一 多在《伏羲考?#20998;校?#21015;出了与葫芦相关的神话 49 种。彝族民间长诗《梅葛》说?#27721;骸?#20643;、彝、僳僳、藏、白、回等民族,都是从一个葫芦里出来的亲?#20540;埽?#25289;祜族长诗《牡帕密帕》说:第一代人扎笛和娜笛是天神厄莎用葫芦孕育出来的,拉祜、佤、哈尼、彝、傣等九个民族是扎笛和娜笛所生的九对孩子?#22238;?#26063;?#31471;?#23703;里》也有类似的传说;《牡帕密帕?#20998;?#21448;说扎笛和娜笛长大后做的第一件事,就是“扎笛砍来最好的泡竹(不是爆竹),找来最好的葫芦,?#19994;?#34562;蜡和树槽,做出了第一只葫芦笙。”

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拉祜族寨先祖龛

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2009中国云南拉祜葫芦节

著名收藏家、文物鉴赏家、学者,被称为“京城第一玩家”的王世襄对葫芦有着十足的研究,他所著的《中国葫芦》一书上卷谈葫芦分类,下卷爱屋及乌,谈鸣虫种类与范制葫芦,使人眼界顿开。

葫芦文化经历中国几千年灿烂的历史文化积淀,以其独特的历史渊源与文化内涵,在现代文化中占有了重要的地位,成为观赏、收藏、实用的佳品,中华吉祥文化的代表象征。

二、文玩葫芦的种类分类:

1、本生葫芦

本生葫芦指的就是纯天然生长,无后期加工的天然葫芦,非人工?#20204;?#25104;器,如天生之璞玉。

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本生异形葫芦

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2、手捻葫芦

手捻葫芦,原指我国小亚腰葫芦里那?#20013;?#24039;、可以手掌上把玩的葫芦。近几年来品相俱佳的美国微型葫芦涌入我国文玩?#35856;?#20493;受欢迎。手捻葫芦以皮质紧密、周正、个头小、耀眼金黄为优。

我国古代称高度在一寸(3.33cm)以内,品相周正的手捻葫芦为草里金。8 cm以下的文玩葫芦称为手捻葫芦,玩的就是小巧玲珑。一般手捻葫芦高度在4-6cm,精品手捻葫芦为3-5cm。把玩手捻葫芦可以活动手部神经和肌肉,健身养生。手捻葫芦养生养心,是时间和个人?#37027;?#30340;滋养结晶,慢慢变得润滑与光亮,让人爱不释手。

手捻葫芦一般分三种:一是本地手捻葫芦,特征:长嘴,上肚长,下肚圆,芝麻脐,?#30772;?#32454;腻。二是美国手捻葫芦,特征:无嘴或短嘴,上肚圆下肚扁,皮厚质粗,?#19981;?#22823;脐,皮质较粗,美捻中很小的精品称“铁包金”,以区别于?#23433;?#37324;金”。三是天津蟕,属于本地手捻和美国手捻的杂?#40644;分鄭?#32508;合两者的特征,嘴比较长,身形比?#29616;?#27491;。

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3、勒扎葫芦:

勒扎葫芦,指的是后天人为的在果实上绳索结网,葫芦小时即兜套于果实上,待葫芦长成之后即勒出棱线或直痕,或花瓣形,具体形?#32431;?#26681;据绳索粗细、疏密而结成,一般以匀整为上,亦有精粗、巧拙之分。

葫芦的文化渊源以及文玩葫芦的分类-11

清 勒扎葫芦

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4、烙画葫芦

烙画葫芦又称火画、火绘、火笔或烫花葫芦,其做法是利用灼热的工具,烧炙葫芦表面的木质层,借焦黄之烙痕,形成艺术?#21450;浮?#28889;画葫芦是国家级非物质文化遗产,?#29616;?#21517;的产地有山西,安徽。据史料记载,烙画葫芦起源于西?#28023;?#30427;于东?#28023;?#21040;明清时趋于成熟。

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烙画葫芦“踏雪寻梅”

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烙画葫芦“老子出关”

5、押花葫芦

押花葫芦是?#22987;?#32780;润的工具(玛瑙、玉、象牙、牛角等),以押、?#32908;?#25380;、按的方法在葫芦表面呈现浮雕式花纹。

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山水诗画纹葫芦

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6、针刺葫芦

针刺葫芦又称针划葫芦,为甘肃兰州传统工艺形?#20581;?#20197;针尖在葫芦表面上刻画表现各种?#21450;福?#20223;若刺青,最终上墨而成。针划葫芦一般单肚,无腰柄,有如核桃,可揉手,或纯作为观赏之用。

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7、范制葫芦

范制葫芦指的就是将幼小的葫芦纳入刻有阴纹的模子中,待葫芦木质化后取出的雕刻葫芦。形状图文悉如人意,宛若斧削刀刻而成,诚天然与人工之巧妙结合。范制葫芦是我国所独有艺术品。这种工艺由当初创作者大胆设想发明,并经长期探索、多方实践终于形成。

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安肃模万福流云纹蝈蝈葫芦

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8、雕刻葫芦

据史料记载,我国明清时期,东昌府商贾云集,繁盛一时,当时的雕刻葫芦曾兴盛一时。雕刻葫芦是用木工?#19969;?#38153;子和砂纸等工具进行针雕、青雕(在葫芦发青时雕刻),或圆雕、半圆雕,或浅雕、深雕、镂空雕的工艺品葫芦。南美洲的彩色雕刻葫芦也遐迩闻名。

葫芦雕既非单纯的范制,也非单纯的雕刻,而是将范制、雕刻、火绘、?#21767;幼?#21512;融为一体,成为一门综合的葫芦器工艺。

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薛?#35760;?#38613;刻葫芦作品

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薛?#35760;?#29992;?#23433;写巍?#30340;瘪葫芦创作的小作品

三、常见的葫芦形状?#20998;鄭?/strong>

1、瓢葫芦:最小的2cm左右,可做手捻葫芦把玩,中型大小的可做舀水“瓢”使用,大的30-50cm以上,可做工艺葫芦。

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2、亚腰葫芦:在大多数人脑海里亚腰葫芦就是葫芦的代名词。小亚腰葫芦可做手捻葫芦把玩,大的亚腰葫芦?#32622;?#27982;公葫芦、宝葫芦,即可做工艺葫芦观赏又可食用。

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近代 匏器葫芦

3、扁圆葫芦:形状像大柿子,京津一带称“柿子葫芦”,山东、苏北一带称“油葫芦”。大扁圆葫芦可做工艺葫芦。

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清代 柿子形葫芦

4、长柄葫芦:观赏葫芦,可食用,每一个葫芦具有长达40-60cm的手柄,葫芦全长可达60-95cm,?#29022;?#21046;、勒扎。

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清十九世纪 绾结葫芦

5、?#38470;?#33899;芦?#20309;?#21566;尔族地方特产,在维吾尔语中?#23567;?#21888;巴克”,葫芦个头巨大,可做工艺葫芦。

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个头巨大的?#38470;?#33899;芦

6、疙瘩葫芦:形状千奇百怪、以奇为美,葫芦上遍布大小不一的疙瘩,纯天然形成,弥足珍贵。

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民国?#32454;?#30249;葫芦



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